一六 《宽容》序
·积累运用·
1. 给下列加点字注音。
绵亘（ ） 深邃（ ） 亵渎（ ） 眸子（ ）
雕琢（ ） 潺潺（ ） 枯萎（ ） 诅咒（ ）
2. 给下列形近字注音并组词。
（1）沼（ ） （2）绰（ ）
招（ ） 淖（ ）
昭（ ） 悼（ ）
（3）渎（ ） （4）竭（ ）
椟（ ） 碣（ ）
赎（ ） 谒（ ）
3. 填上适当的字，将下面的四字短语补充完整。
天 之乐 神秘 测 苦 冥 弥天大
鸦雀无 志 道 刨 问 光彩夺
死有余 转 为 饥 交迫 逆 顺
·阅读感悟·
阅读课文，回答问题。
4. “无知山谷”是一个什么样的地方？
5. “守旧老人”是一个什么样的形象？
6. “村民们”在文中代表什么样的人？
7. 你怎样理解“漫游者”的形象？
8. 课文中运用了联想与想象的写法，有什么作用？
·拓展探究·
阅读下文，回答问题。
宽容是美德
佚名
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主客观原因，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐朝盛世。在唐朝王室争权中，魏徵曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏徵觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的谕谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的小肚鸡肠，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。
9. 给下列词语中加点字注音。
（1）鼎力（ ） （2）谕谏（ ） （3）狭隘（ ） （4）唾弃（ ）
10. 写出本文的中心论点。
11. 文章开篇引周总理的故事，有什么作用？
12. 周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用8个字概括。
13. 第3自然段所运用的论证方法是什么？有什么作用？
14. 文中提到的“农夫救蛇”的悲剧给人们什么样的启示？请举一个现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。
·综合实践·
15. 阅读汪国真的》宽容与刻薄》，用格言的形式，说说你对“宽容”的看法。
宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，
一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；
我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；
刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，
乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，
记住一句老话：给永远比要令人愉快。
一六 《宽容》序
1. 略。
2. 略。
3. 天伦之乐 神秘莫测 苦思冥想 弥天大罪 鸦雀无声 志同道合 刨根问底 光彩夺目 死有余辜 转危为安 饥寒交迫 逆来顺受
4. 封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着、维系着，新的一切被排斥着、残害着。它象征一切保守的思想、观念和意识，一切封闭的制度、秩序和状态，一切陈旧的传统、法则和规律。
5. 是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。
6. 是在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以。
7. 是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”发出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚韧不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。是人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感激的先驱。
8. 使复杂的道理变得简单化，容易让人理解和接受，引起读者心灵的震撼与共鸣。
9.（1） （2） （3） （4）
10. 宽容是美德。
11. 生动地引出议论的话题——宽容。
12. 周恩来：严于律己，宽以待人。李世民：不计旧恶，量才重用。秦始皇：不计前怨，广纳贤才。
13. 举例论证；说明不具备宽容美德的人不能成大器、立大业（或：心胸狭窄的人不能成大器、立大业）。
14. 启示：不能怜悯像蛇一样的恶人。 举例略。
15. 略。