极目何萧索的解释

诗词名称：《感怀·举才天道亲》。本名：孟郊。别称：贞曜先生、诗囚。字号：字东野。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：湖州武康（今浙江省德清县）。出生时间：751年。去世时间：814年。主要作品：《登科后》《游子吟》《古薄命妾》《怨诗》《登科居》等。主要成就：苦吟诗人代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

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举才天道亲，首阳谁采薇。

去去荒泽远，落日当西归。

羲和驻其轮，四海借余晖。

极目何萧索，惊风正离披。

鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。

东方有一士，岁暮常苦饥。

主人数相问，脉脉今何为。

贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。

火云流素月，三五何明明。

光曜侵白日，贤愚迷至精。

四时更变化，天道有亏盈。

常恐今已没，须臾还复生。

河梁暮相遇，草草不复言。

汉家正离乱，王粲别荆蛮。

野泽何萧条，悲风振空山。

举头是星辰，念我何时还。

亲爱久别散，形神各离迁。

未为生死诀，长在心目间。

有鸟东西来，哀鸣过我前。

愿飞浮云外，饮啄见青天。

二、孟郊其他诗词

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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“极目何萧索”出自唐代孟郊的《感怀》。“极目何萧索”全诗《感怀》唐代 孟郊秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松

“极目何萧索”的出处是唐代孟郊的《感怀》。

这两句大意是:极目望去,江水流至天地尽头,还在继续奔腾,像要流出天地之外。 远山苍翠,云蒸霞蔚,依稀可见,给人以隐约迷离,似有似无的朦胧美感。此条上句言地阔江远,下句写山高云蔚,一显一隐,相映成趣。 诗句视野开阔,气象雄浑,适用于表现青山高远,江水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。 如宋人欧阳修有。“...

这句诗描绘了一幅秋日傍晚江城萧瑟、朦胧迷离的景象。具体来说：极目霁霭霏微：远望天边，雨后的雾气与晴霭交织在一起，显得朦胧而微茫。这里的“霁”指雨后初晴，“霭”指云雾，“霏微”则形容雾气轻盈、隐约可见的样子。瞑鸦零乱：黄昏时分，归巢的乌鸦在天空中零乱地飞翔。这里的“瞑鸦”指的是黄...

“极目萧条三两家”的意思是：尽力向远处眺望，只见四周景象荒凉冷清，人烟稀少，只能看到零星的三两户人家。具体来说：极目：指的是尽力向远处眺望，表示在广阔的视野范围内观察。萧条：用来形容景象荒凉、冷清，缺乏生机和活力。三两家：说明人烟非常稀少，即使在极目远眺的情况下，也只能看到零星分布的几...

极目何萧索,惊风正离披。鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。 东方有一士,岁暮常苦饥。主人数相问,脉脉今何为。 贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。火云流素月,三五何明明。 光曜侵白日,贤愚迷至精。四时更变化,天道有亏盈。 常恐今已没,须臾还复生。河梁暮相遇,草草不复言。 汉家正离乱,王粲别荆蛮。野泽何萧条,悲风振空山。

⒁极目：尽力远望。霏微：朦胧的样子。⒂暝：天黑。⒃萧索：萧疏冷落。⒄画角：古管乐器。传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。竹马子·登孤垒荒凉鉴赏 《竹马子》是柳永的...

羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱...

7、极目何萧索，惊风正离披。——出自唐·孟郊《感怀》8、春草虽复绿，惊风但飘扬。——出自唐·韦应物《登乐游庙作》9、秋气悲万物，惊风振长道。——出自唐·孟郊《感怀》10、屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。——出自南北·谢惠连《西陵遇风献康乐》11、斗雪梅先吐，惊风柳未舒。——出自唐·上官...

极目何萧索,惊风正离披。鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。 东方有一士,岁暮常苦饥。主人数相问,脉脉今何为。 贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。火云流素月,三五何明明。 光曜侵白日,贤愚迷至精。四时更变化,天道有亏盈。 常恐今已没,须臾还复生。河梁暮相遇,草草不复言。 汉家正离乱,王粲别荆蛮。野泽何萧条,悲风振空山。