外成的相关诗句是：阑干外成孤媚、阑干外成孤媚、阑干外成孤媚。
外成的拼音是：wài chéng。注音是：ㄨㄞˋㄔㄥˊ。结构是：外(左右结构)成(半包围结构)。
外成的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看外成详细内容】
⒈旧谓夷狄顺从教化而相安无事。引《左传·文公十八年》：“举八元，使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。”杜预注：“内，诸夏。外，夷狄。”孔颖达疏：“此五教可常行，又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教，是为内平外成。”⒉谓女子出嫁。引汉班固《白虎通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下”郑玄笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与”唐孔颖达疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆为於女行礼，设几筵於户外，取外成之义。今教成之祭，於户外设奠，此外成之义。”《北史·氐传》：“礼，妇人外成，因夫而荣。”清俞樾《春在堂随笔》卷九：“岂以外成忘一本，诸姑伯姊也关情。”
二、综合释义
旧谓夷狄顺从教化而相安无事。《左传·文公十八年》：“举八元，使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。”杜预注：“内，诸夏。外，夷狄。”孔颖达疏：“此五教可常行，又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教，是为内平外成。”谓女子出嫁。汉班固《白虎通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下”郑玄笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与”唐孔颖达疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆为於女行礼，设几筵於户外，取外成之义。今教成之祭，於户外设奠，此外成之义。”《北史·氐传》：“礼，妇人外成，因夫而荣。”清俞樾《春在堂随笔》卷九：“岂以外成忘一本，诸姑伯姊也关情。”外成[wàichéng]
三、汉语大词典
(1).旧谓夷狄顺从教化而相安无事。《左传·文公十八年》：“举八元，使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。”杜预注：“内，诸夏。外，夷狄。”孔颖达疏：“此五教可常行，又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教，是为内平外成。”(2).谓女子出嫁。汉班固《白虎通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下”郑玄笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与”唐孔颖达疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆为于女行礼，设几筵于户外，取外成之义。今教成之祭，于户外设奠，此外成之义。”《北史·氐传》：“礼，妇人外成，因夫而荣。”清俞樾《春在堂随笔》卷九：“岂以外成忘一本，诸姑伯姊也关情。”
四、其他释义
1.旧谓夷狄顺从教化而相安无事。2.谓女子出嫁。
五、关于外成的词语
外外 外外姐姐 里里外外 山外青山楼外楼 山外有山，天外有天 外成
六、关于外成的造句
1、最后，进行了该配方与国外成品汽油机油的使用性能和可生物降解性能的对比试验。
2、刘彦州所在的这个微信群名叫“检苑蜂舞”，虽然是一名“编外成员”，但他对这个微信群却有一种特殊的感情。
3、这些是我们小小花园的编外成员。纯属意外。不期而至。它们的美愉悦着我们，不论何时何地，我们都会接纳它们。
4、定标黑体是红外扫描仪的重要组成部分，其性能的好坏会影响到红外成像的质量。
5、除以组合名义举行演唱会外，成员李珉宇、李善皓、申彗星都分别来沪举办了个唱。
6、这种事情传出宫外，成了笑柄，故有“皇帝不急太监急”的民谚流传。